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Cronologia dos Acontecimentos do Novo Testamento

Este estudo oferece uma visão cronológica estruturada dos acontecimentos centrais do Novo Testamento, focando-se na fundação da fé cristã. A linha do tempo é dividida em três fases principais: a vida e o Ministério de Jesus Cristo (os Evangelhos), o Início da Igreja e a expansão missionária (Atos), e o Período Apostólico (Epístolas e Apocalipse).

Ao organizar os eventos—desde o nascimento de Jesus até a revelação final a João—tem como objetivo proporcionar uma compreensão clara e sequencial de como a promessa messiânica do Antigo Testamento foi cumprida e como a mensagem do Evangelho se espalhou pelo mundo antigo em sua fase inicial. Cronologia dos Acontecimentos do Novo Testamento.


I. O Evangelho: Vida e Ministério de Jesus Cristo


Este período cobre o nascimento, a vida, o ministério, a morte e a ressurreição de Jesus, o evento central de toda a Bíblia.

Acontecimentos Principais

Datas Aproximadas

Personagens

Localização Bíblica

Referência Bíblica

Nascimento de Jesus

c. 4–6 a.C.

Jesus, Maria, José

Belém (Judeia)

Mateus 1–2; Lucas 2

Batismo de Jesus

c. 26–27 d.C.

Jesus, João Batista

Rio Jordão

Mateus 3; Marcos 1; Lucas 3

Início do Ministério Público

c. 27 d.C.

Jesus e Primeiros Discípulos

Galileia

João 1:35–51

Sermão da Montanha

c. 28 d.C.

Jesus, Discípulos, Multidões

Monte na Galileia

Mateus 5–7

Crucificação e Morte

c. 30–33 d.C.

Jesus, Pôncio Pilatos

Jerusalém, Gólgota

Mateus 27; Marcos 15; Lucas 23; João 19

Ressurreição e Ascensão

c. 30–33 d.C.

Jesus, Maria Madalena, Apóstolos

Jerusalém e Monte das Oliveiras

Lucas 24; Atos 1:1–11

II. O Início da Igreja: Pentecostes e Primeiras Missões


Este período é detalhado no livro de Atos dos Apóstolos, mostrando o poder do Espírito Santo e a expansão inicial da mensagem cristã.

Acontecimentos Principais

Datas Aproximadas

Personagens

Localização Bíblica

Referência Bíblica

Dia de Pentecostes

c. 30–33 d.C.

Pedro, 120 Discípulos

Jerusalém

Atos 2

Martírio de Estêvão

c. 34 d.C.

Estêvão, Saulo (futuro Paulo)

Jerusalém

Atos 6–7

Conversão de Saulo (Paulo)

c. 34–36 d.C.

Paulo, Ananias

Estrada para Damasco

Atos 9

Ministério de Pedro a Gentios

c. 40 d.C.

Pedro, Cornélio

Cesareia

Atos 10

Primeira Viagem Missionária de Paulo

c. 46–48 d.C.

Paulo, Barnabé

Chipre, Galácia (Sul da Ásia Menor)

Atos 13–14

Concílio de Jerusalém

c. 49 d.C.

Pedro, Paulo, Tiago

Jerusalém

Atos 15

III. O Período Apostólico: Missões, Cartas e Apocalipse


Este período é caracterizado pelas viagens missionárias de Paulo, a escrita das Epístolas e a revelação final a João.

Acontecimentos Principais

Datas Aproximadas

Personagens

Localização Bíblica

Referência Bíblica

Segunda Viagem Missionária de Paulo

c. 49–51 d.C.

Paulo, Silas, Timóteo

Macedônia (Filipos, Tessalônica), Acaia (Corinto)

Atos 15:36–18:22

Terceira Viagem Missionária de Paulo

c. 52–57 d.C.

Paulo

Éfeso, Grécia

Atos 18:23–21:16

Prisão em Jerusalém e Cesareia

c. 57–59 d.C.

Paulo, Festo, Agripa

Jerusalém, Cesareia

Atos 21–26

Viagem e Prisão em Roma

c. 60–62 d.C.

Paulo

Roma

Atos 27–28

Martírio de Pedro e Paulo

c. 64–67 d.C.

Pedro, Paulo

Roma

Tradição Histórica

Destruição de Jerusalém e Templo

70 d.C.

Romanos sob Tito

Jerusalém

História Secular

Escrita do Livro do Apocalipse

c. 90–96 d.C.

João (Apóstolo)

Ilha de Patmos

Apocalipse 1

A cronologia do Novo Testamento demonstra o ponto culminante da história da salvação iniciada no Antigo Testamento.


O primeiro período estabelece o cumprimento da promessa na pessoa de Jesus Cristo—Sua vida, Sua obra redentora, e Sua ressurreição triunfante, que valida Sua divindade e Sua missão. O restante do Novo Testamento narra as consequências imediatas desse evento central: a dotação do Espírito Santo no Pentecostes, que capacita os apóstolos a levar a mensagem de salvação para além das fronteiras de Israel.


Em suma, esta linha do tempo ilustra a transição do plano divino de uma nação (Israel) para um povo global (a Igreja), caracterizada pela expansão missionária e pela formação doutrinária registradas nas Epístolas. O estudo termina com a esperança escatológica do Apocalipse, garantindo a vitória final daquele que inaugurou a Nova Aliança.

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